La vida imita al arte

Autor: Vitabar


Creo que fue Oscar Wilde quien acuñó la frase del título. Su presencia aquí pretende ilustrar la conclusión a la que he provisoriamente arribado a partir de un debate que tuvo lugar en el grupo “nalgadas y azotes” y al que ya se han referido otros artículos en este blog (“De represores e ironías”, Mayte Riemens, publicado el 17 de mayo).

En ese debate yo me preguntaba por qué la figura del “represor moral” era tan común, por no decir única, en las fantasías o escenarios argumentales con los que el spanking muy comúnmente se reviste, sobre todo cuando tiene lugar en el mundo virtual.

Tanto los tablones de mensajes como otros foros spankos están repletos de provocaciones spankies y de amenazas spankers, hechas básicamente todas ellas en el entendido de que lo genuinamente castigable es un comportamiento moralmente inadecuado del/la spankee (groserías, faltas de respeto a alguna presunta autoridad, comportamiento sexualmente explícito, etc.), entendiendo lo moralmente adecuado en la versión más reaccionaria que se pueda imaginar.



Sin embargo, los spankos reales son personas que practican una sexualidad diferente y que por eso mismo son (de hecho) víctimas de represión. Esa es la razón por la que nadie anda por ahí diciendo que le gusta el spanking y seguramente todos nosotros tenemos amigos de toda la vida a quienes no les ocultamos nada,... excepto este gusto tan peculiar. No deja de llamarme la atención que un grupo de personas que sufren represión moral y sexual jueguen con tanta pasión a ejercerla.

Se ha dicho que detrás de esto lo que hay son ironías. ¿Qué sería lo que se ironiza? Según esta versión se ironizan los castigos que ocurren en la vida real y tienen por fundamento una represión moral explícita o implícita. Por esta vía se estaría exorcizando la represión moral de la que somos víctimas, al tomársela en broma, erotizarla y convertirla en lo contrario de lo que debiera ser.

Sin embargo, los castigos presuntamente ironizados en rigor no ocurren en la vida real. Este tema también ha sido ya tratado en el blog en el artículo “¿Es el spanking una práctica en vías de extinción?”, publicado por Fer en el mes de marzo.

Los niños ya no son azotados en las escuelas (en mi país –Uruguay- esa práctica está prohibida por la Ley desde hace más de cien años) y las niñas quizá nunca lo hayan sido; los azotes a los niños también han desaparecido de los entornos domésticos, y las esposas dudo que hayan sido azotadas jamás de la forma en que las fantasías spankas lo muestran (la violencia doméstica sigue existiendo, pero el spanking no toma sus argumentos de ahí, por suerte). Creo que la mayoría de los spankos de hoy nunca fueron azotados de niños, ni presenciaron azotainas en su niñez, ni vivieron en ambientes donde éstas fueran frecuentes.

Los argumentos del spanking no vienen de la ironización de la vida real, vienen de los relatos, historias fotográficas y videos que consumimos, que es el único lugar donde esas cosas ocurren. Estos productos artísticos (admitamos que a muchos el adjetivo de “artísticos” les queda un tanto holgado), no imitan la vida. Más bien se imitan unos a otros, repitiendo argumentos y escenarios que terminan quedando codificados y “listos para usar” por quien quiera jugar un spanking “argumentado” sin tener que pensar mucho.

Este proceso de imitarse unos a otros no es actual, aunque internet lo haya multiplicado hasta el infinito, ya que los roles y escenarios se repiten con regularidad desde hace décadas en la literatura de spanking y, quizá, se puedan rastrear hasta las novelitas semiclandestinas de la Inglaterra victoriana o tal vez antes, un momento donde aún podían ser considerados un espejo irónico de la vida real. Hoy ya no lo son, y sólo se alimentan de sí mismos.

Ha habido, sin embargo, algunos autores de literatura más o menos spanko –no muchos pero quizá los mejores- que escapan de las argumentaciones codificadas. Pero la “vida”, los spankos reales y verdaderos (nosotros, como quién dice), parece preferir imitar siempre lo mismo.

Para tranquilidad de Fer, el spanking no correrá peligro de extinción, mientras cuente con una literatura (o cinematografía o lo que sea) que lo alimente, ya que –como decía Wilde- es el arte quien alimenta a la vida, y no al revés. Ahora, si de alimentar se trata, ¿por qué la misma sopa todos los días?


(vitabar@yahoo.com)