La negación de la evidencia

Autor: Fer

Una película canadiense llamada C.R.A.Z.Y. me hizo pensar en todas aquellas personas que viven conflictivamente sus fantasías de azotes.

No quiero quitarles el trabajo a los críticos de cine, pero voy a comentar brevemente esta película, en la que no hay azotes. El argumento es muy simple, se trata de un chico, el hijo más pequeño de una familia católica de Québec, la Provincia del Canadá en donde se habla francés, que se va percatando que su orientación sexual es hacia las personas de su mismo sexo. La acción se inicia en los años sesenta, en el seno de esta familia numerosa, convencional, de clase media-baja. El protagonista, que adora a su padre, entra en una en una gran contradicción y pretende negar a toda costa su sexualidad. Vive su sexualidad, especialmente en su pubertad, como si de renegar de su padre se tratase. Se trata de un chico muy inteligente y con un gran don de empatía con el prójimo, que percibe que si acepta su condición de gay, esto aparejará la pérdida del afecto de su padre.

La acción se desarrolla en varios momentos de la vida de Zacharie Beaulieu, el protagonista, que a lo largo de toda la película se debate entre su homosexualidad y el deseo de no defraudar a su padre representa un rol hipermasculinizado como antídoto a su verdadera naturaleza. La banda musical de la película es excelente con Pink Floyd, David Bowie, Pasty Cline y los Rollings, así como, de forma recurrente, "Emmène-moi au bout de la terre" (Llévame al fin del mundo) de Charles Aznavour.

Este verano y otoño he mantenido correspondencia con varios spankos, especialmente mujeres. Para ellas las fantasías de recibir nalgadas son un elemento perturbador de primer orden que les aporta sufrimiento y contradicción con su entorno social, especialmente con parejas con las cuales hay paz y armonía. Estas mujeres temen a su propio mundo interior. De alguna manera son como el protagonista de la película. El desarrollo de sus fantasías puede, desde su propia perspectiva, subvertir todo el orden de su universo particular.

Esta película nos recuerda que las fantasías sexuales no son algo que se pueda desligar de nuestra persona, sino que son de cierta forma, a mi manera de ver las cosas, la representación misma de nuestra persona y provocan mucho sufrimiento si quedan enfrentadas a otros aspectos más integradores de nuestras vidas. Sin embargo, tal como en la película, en la cual se nos narran varias etapas de la evolución del personaje y de la resolución del aparente nudo, en la vida de una criptospankee, tal vez cada una trazando su propio camino, pueden haber varias vías para resolver el conflicto.

Es cierto que hoy en día, en los países desarrollados el ser gay o lesbiana se acepta más o menos a regañadientes, pero se acepta al fin. Lo de ser aficionado a los azotes, no estoy tan seguro que hoy por hoy se vea con tan buenos o regulares ojos. Sin embargo, creo que una persona que tiene fantasías con deliciosos azotes eróticos y estas le resultan perturbadoras, lo primero que ha de hacer es reconciliarse consigo misma y en todo caso no enfrentar sus fantasías al resto de su vida y viceversa. Probablemente en muchos casos es importante compartir estas vivencias con otras personas y para esto internet es maravilloso y por último como decía Oscar Wilde, la mejor manera de evitar la tentación es caer en ella.

Muchas veces la práctica de la fantasía, la puesta en escena en la realidad, le quita una gran parte de su poder desestabilizador. Es como cuando en las películas de guerra el sudoroso soldado acaba de quitar el detonador a esa enorme y negra bomba ¡si hasta la música suele darnos un alivio!

En todo caso el sufrimiento sirve para otras cosas, el dolor, la muerte, la separación, la injusticia y un largo etcétera, pero ¡por favor! No para las fantasías sexuales, las fantasías sexuales son nuestras y son para que las disfrutemos.